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  • 部落自治视角下的美国原住民医疗卫生体制
  • [摘要]印第安人是长期生活在北美大陆上的原住民社群,印第安部落作为拥有独立主权的政治实体对其成员和领地范围的事务拥有内在的自治权。 美国政府根据历史上与部落签订的条约而对印第安人社群负有提供医疗卫生服务的信托责任。 为了履行这一信托责任,联邦政府成立专门机构并逐步确立起了为印第安人社群提供专项服务的医疗卫生体制。 20 世纪 60 年代以来,随着印第安人社群土著族裔意识的复兴和“ 红种人权力” 运动的兴起,联邦印第安人政策出现了重大调整,在一系列新出台的联邦政策和国会立法的推动下,印第安人医疗卫生体制经历了从联邦绝对主导到支持部落自治的发展演变过程。 在这一过程中,印第安人社群通过部落磋商和参与程序、自决合同、自治示范项目和自治协议等形式实现了最大限度的自治。
  • 郑 勇
  • 全文[ PDF 1249.0 KB ]2018.3(5):1-15  共有 124 人次浏览
  • 难民危机和欧洲多元文化主义的黄昏
  • [摘要]二战后的多次移民潮,使民族主义的欧洲逐步转变为多元文化的欧洲。在这种文化多样性与一体化的矛盾里,欧洲各国逐渐放弃历史上带有种族主义色彩的“ 排斥” 或“ 同化” 政策,采取了更为开放的态度即多元文化主义的公共移民政策。 此后欧洲族裔和人口结构的巨大变化及其引发的诸种困境,如封闭的平行社会、破碎的价值共识、分裂的国家认同和激化的宗教冲突等,正是在多元文化主义占据主导意识形态的背景下发生的。 基于此,随着对多元文化主义的反思,“ 主导文化” 的主张逐渐浮出水面。 在愈演愈烈的难民危机中,今天积重难返的欧洲面对的不仅是多元文化主义的黄昏,也是刚刚走上舞台的主导文化主义及其同化政策共同的不确定未来。
  • 鲍 永 玲
  • 全文[ PDF 1237.0 KB ]2018.3(5):16-28  共有 106 人次浏览
  • 国家建构视域下的伊拉克国家认同困境?
  • [摘要]自 1921 年建国以来,现代伊拉克民族国家建构过程中存在许多深层次的问题,其中最主要的是国家认同问题始终未能有效解决。 具体表现为民族宗派的多元化认同困境、不同历史记忆的合法性认同困境,以及 2003 年战后采取联邦制解决伊拉克国家认同的局限性。 因此,可以说培育国家认同是解决伊拉克民族国家建构问题的关键,寻求解决伊拉克国家认同的有效策略,将考验伊拉克政府的政治智慧和国家治理能力。
  • 冯 燚
  • 全文[ PDF 1143.0 KB ]2018.3(5):29-38  共有 142 人次浏览
  • 民族国家构建视野下的缅甸罗兴伽难民问题?
  • [摘要]近年来,愈演愈烈的缅甸罗兴伽难民问题,不仅给孟缅关系造成了巨大的困扰,也给我国地区安全与稳定和“ 一带一路”、孟中印缅经济走廊在该地区的推进带来了隐患。 本文将从民族国家建构及其全球化场域的视角,探讨缅甸罗兴伽难民问题的成因。罗兴伽难民问题的出现与恶化,与缅甸民族国家构建的历史进程基本契合。 缅甸政府未能在基本制度层面解决好国家与少数群体的关系、合理构建国家认同、妥善处理殖民遗产、有效管理族群冲突以及平衡好地区少数群体与国家在资源问题上的冲突等因素,都对罗兴伽难民危机的形成和发展产生了重要影响。 此外,全球化背景下的身份政治和国际宗教民族主义的崛起,也对罗兴伽难民问题的升级或加剧起了重要的助推作用。
  • 和 红 梅
  • 全文[ PDF 1116.0 KB ]2018.3(5):39-46  共有 112 人次浏览
  • 既做美国人又做黑人———杜波依斯民族主义和融合主义思想探析
  • [摘要]作为美国黑人领袖,杜波依斯在不同历史时期提出了不同的政治思想和斗争策略,其中最具代表性的是黑人融入主义和黑人民族主义。 本文就这两种思想和两种策略的基本内容及其背后逻辑进行了探讨,指出,从本质上讲,杜波依斯希望并要求黑人融入美国主流社会。 但是,当这些希望和诉求遭到白人社会拒绝和反对后,杜波依斯便转向黑人民族主义。 终其一生,这两种观点交替出现在杜波依斯的政治思想和斗争策略上。
  • 王 卓 王恩铭
  • 全文[ PDF 1116.0 KB ]2018.3(5):47-54  共有 143 人次浏览
  • 美国黑人母亲的身份变迁———基于黑人女性主义视角
  • [摘要]在黑人传统文化中,母亲身份备受尊敬和推崇,代表着爱和成熟。 自美国奴隶制时期以来,大多数美国黑人母亲却在白人的奴役和欺压下被归入“ 不负责任的母亲” 和“ 不称职的家长” 之列。 长期以来,她们的形象遭到白人的丑化,被贴上了“ 阿姨” 、“ 女家长” , “ 福利妈妈” 和 “ 婊子娘” 的标签。 以黑人女性主义的视角观照历经诸多演变的黑人母亲身份标签,可以辨析黑人女性所遭受的种族主义、阶级主义、性别主义、异性恋主义压迫,厘析黑人母亲身份中蕴含的独立、平等、拥有领导力的内涵。 论文以黑人文化史和文化人类学为研究路径和方法,运用黑人女性主义理论考察了黑人母亲身份从公元8—16 世纪的西非古国时期到美国民权运动后的动态发展脉络,同时也解构和重建了黑人母亲身份的内涵特质。
  • 孙 麟
  • 全文[ PDF 1151.0 KB ]2018.3(5):55-63  共有 123 人次浏览
  • 离散研究的学术图谱与理论危机
  • [摘要]“ 离散” 是民族研究的重要概念,从特指犹太民族在世界各地漂泊,到指涉全球化时代各种类型的跨国移居群体,相关研究已经历了 4 个明显的发展阶段,在此基础上形成以散居族裔生存为核心的社会学与人类学理论,以及强调杂糅文化身份和超越逻辑为特点的文化理论。 前者对离散定义域与离散类型学做出巨大贡献,后者对推动后殖民主义的理论发展功不可没。 21 世纪迅猛发展的全球化与人口自由流动冲击了“ 离散” 概念的传统定义基础,造成与“ 离散” 相关的理论危机,并诞生了跨国主义理论,二者之间交集紧密却又各有侧重, 反映出学界切入全球化语境下民族研究的不同视角与关注点。
  • 朱 骅
  • 全文[ PDF 1143.0 KB ]2018.3(5):64-72  共有 105 人次浏览
  • 国际移民视域下的“Diaspora”话语:概念反思与译介困境
  • [摘要]“ Diaspora” 一词原指流落到世界各地的犹太人,后来历经了一个语义拓展和内涵重构的流变过程,并在上世纪 60 年代中叶开始被西方学界逐渐用以指代跨越国界且维系祖籍国联系的当代国际移民群体。 国内研究者处理该术语概念时译名纷呈,这在很大程度上影响了相关理论的引介与中西对话。 这一译介困境从根本上关涉跨文化认识论和文化翻译问题,因此通过将“ diaspora” 与“ 国际移民” 概念的并置对比,从文化翻译视野审视其译名,进而倡议将其译名厘定为“ 离散族裔” ,有助于廓清当下国际移民研究的群体范围与复杂性,促进国内对于海外移民族群文化的研究。
  • 周 雷 牛忠光
  • 全文[ PDF 1163.0 KB ]2018.3(5):73-81  共有 136 人次浏览
  • 中国跨国婚姻移民的融入适应研究?———以浙江省庆元县为例
  • [摘要]中国跨国婚姻移民日益增长是中国全球化发展的显著表征。 为了解释这类应然现象,促进其融入适应,以浙江省庆元县的跨国婚姻为例,以长期的田野调查搜集的第一手资料为主,分析她们的社会生态,提出跨国婚姻移民融入适应的“ 四维” 模型。该模型为心理认同、文化适应、行为调适与政治经济融入的四维一体,其中心理认同是起点,文化适应是基础,行为调适是拓展,政治经济融入是深化。 她们的融入适应基本遵守这样的逻辑循环,但并非完全单向流动,而是彼此互有关联,并相互影响。 每一个维度都产生家庭内部和外部社会的接触与互动,并与其他维度形成融入适应的合力之网,将她们由“ 他者” 涵化为“ 我者” 。
  • 方 明
  • 全文[ PDF 1124.0 KB ]2018.3(5):82-89  共有 136 人次浏览
  • 乌克兰裔美国人社团与乌克兰局势
  • [摘要]冷战后,乌克兰裔美国人利用历史上四次大规模移民美国所积累的组织优势和政治智慧,建立了更多的社团在美国开展政治游说,成为美国引导乌克兰融入欧洲-大西洋共同体的重要渠道。 2014 年乌克兰危机后,乌克兰裔美国人又建立众多新社团来援助乌克兰,呼吁美国政府保护乌克兰的主权和领土完整,同时与其他中东欧族裔社团联合起来声讨俄罗斯。 受制于政治力量的弱小和乌克兰之于美国国家利益的边缘性,这些团体的影响是相对有限的。 但在美国政府确立了“利用族裔社群来影响其祖籍国发展”政策的大背景下,美国依然会挑选一些乌克兰裔美国人社团予以扶持,从而达到影响乌克兰局势的目的。
  • 曹 升 生
  • 全文[ PDF 1480.0 KB ]2018.3(5):90-101  共有 110 人次浏览
  • 越南民族性格形成的历史文化因素?
  • [摘要]历史文化因素对越南民族性格的形成有十分重要的影响。 越南民族性格所具有的特征,既是不同历史时期留下的烙印,也是其民族文化与外来文化融合、碰撞的结果。 “ 北属” 这一历史所造就的独立意识、敏感戒备心理,以及在中原文化熏陶下形成的重义轻利、仁爱宽容、谦恭礼让、尊老爱幼、中庸和谐、行善戒恶、心怀感恩等价值观念,成为越南民族性格的核心要素。 在中越宗藩关系的约束下,越南民族性格开始具备能屈能伸的色彩,而中国文化的全面输入,则使越南民族性格渗入大越民族主义,并逐渐融入包容性、开放性和实用性的成分。 随着“ 南进” 的推进,越南民族性格表现出对外扩张、英勇尚武的特点,兼具细腻柔和、灵活多变的特性。 在反抗法国殖民入侵过程中,越南民族性格中的爱国主义、反抗精神
  • 罗圣荣 安东程
  • 全文[ PDF 1133.0 KB ]2018.3(5):102-110  共有 170 人次浏览